聘用“范跑跑”的北京某教育学校校长说，“通过多次接触和过往事实证明，范美忠的教学水平是值得肯定的，其行为是个评价角度问题，他引发了中国普通大众对道德、责任这些很形而上的东西认真地做了一次理性而不是想当然的思考，从这个角度说，对中国的进步也是好事。” 该校长还认为，作为一个教育工作者，要全面看人，“相信范美忠完全能够胜任学校人文课堂和文科教学工作，让学生获得巨大收益。”

    看到则消息、听了这位校长的高论，更加深了我对中国教育的悲哀，很为我们的孩子担心。

    关于“范跑跑”的道德和责任的讨论，在这次四川大地震中并不是“很形而上的东西”，而是生命、鲜血演绎的真实。

    地震发生时, 轻漂亮的舞蹈老师汤鸿把学生抱在自己怀中，垮塌的楼房倒在她的身上，在她怀里的3个女孩活了下来；英语老师向倩正在疏散学生离开教室，看到有两个学生手足无措,她大步跑过去,一手搂住一个,朝门外冲。教学楼突然垮塌,她和几名学生被埋在废墟中，她的身体断成两截,脸部血肉模糊，她的双手仍紧紧拥着两个学生，人们怎么掰,也无法掰开她紧紧搂住学生的双手。向倩的父亲向忠海是什邡南泉小学副校长,他悲痛欲绝：“我可以理解,作为教师,应该这样！应该这样！”而在地震中不顾学生只身逃跑的范美忠说，“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”这番表白在这样亟需张扬道德、责任的关键时刻，无疑是投向中华美德、教师师德的炸弹，让人愤怒、让人心寒。

    地震中的老师有两种截然不同的表现，并不意味着教师有两套道德和责任的标准。 你可以肯定范美忠的教学水平，但是若因此认定“范跑跑”完全能够“让学生获得巨大收益”，不仅是“想当然的思考”，更是对教书育人的严重背离。

    学高为师，德高为范。教师被誉为“人类灵魂工程师”，意味着教师应该做到正人先正己，育人先育己，教书先育人，育人要寓于整个教学过程之中。范美忠在地震中的言行，表明他心中“为人师表，做人表率”的声音很微弱。

    为了生活，范美忠需要一份工作，这无可厚非。但是，最好去干点别的什么。让范美忠当教师，面对我们的孩子，失去师德的“范跑跑”，何以展示人类灵魂工程师的灵魂。因此，为了孩子，最好让“范跑跑”远离教育。