孙诒让（1848—1908），又名德涵，字仲容（仲颂、冲容），别署荀羡、荀徽，晚号籀庼，瑞安人。

　　孙诒让博学精深，为晚清东南大儒，一生著述35部，在经学、史学、诸子学、文字学、考据学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有卓越成就。与著名学者俞樾、黄以周并称“清末三先生”，历来为海内外学者所尊崇。章太炎誉为“三百年绝等双”；康有为叹为“独步海内”；梁启超赞他“有醇无疵，得此后殿，清学有光”；郭沫若尊他“启后承前一巨儒”。

　　孙诒让是杰出的教育家、改革家。他目睹清廷腐败、外族入侵、国势衰危、民智晦盲，毅然放弃旧学，投身教育救国，创办新式学堂，为浙南近代教育奠定了良好的基础，是浙江近代教育的开拓者与奠基人。

　　浙江近代教育先驱

　　孙诒让认为：“自强之原，莫先于兴学”“非广兴教育，无以植自强之基”，因而晚年专以兴办学校、普及教育为己任。

　　温处两府诸县地处穷乡僻壤，交通闭塞，经济落后，尤其是温州泰顺和处州庆元、景宁等县，均是“九山一水半分田”，而且各县还有许多贫困乡镇。那里人口稀少，历来是文化教育的荒漠地带。孙诒让就在这块穷乡僻壤兴办新式学堂，普及教育。他担任温处学务分处总理3年内，在两府16县全面实施教育构想和兴学计划，创办各级各类新式学堂200余所，13年共计309所。这在浙江教育史上具有划时代的意义，对全省以至于全国教育近代化起到先导和表率作用。

　　瑞安算学书院 孙诒让创办的第一所新式学堂是瑞安算学书院。1895年，他召集城区士绅商谈试办算学书院，推黄绍箕、黄绍第等9人为发起人。1896年春改称瑞安学计馆，择卓敬祠（现瑞安党校）开学，聘同邑林调梅任总教习。分甲乙两班，开设中外算学、物理、化学、体操等近代课程，并进行时政教育。他亲手制订章程、学规，对德育、智育和书院的管理提出了严格要求。这是国内同类学堂中最早的专门学校之一，从此拉开了浙江近代兴学的序幕。

　　瑞安方言馆 1897年，孙诒让力荐项申甫、项湘藻兄弟在范大桥项氏宗祠（现城关二中）创办瑞安方言馆，设西文（英文）、东文（日文）两班，各招20名学生，讲授中西文及外国史地等。这是浙江近代最早的外语学校。1902年春，学计、方言两馆合并扩充为瑞安普通学堂，设中文、西文、算学3个班，招收学生80余人，成为温州最早的官办普通中学之一。孙诒让主持校务兼总教习，亲手制订了章程及各班课程。中文班设经、史、子、掌故、西政、西艺、舆地等；西文班设英语、会话、文法及英文世界史、世界地理等；算学班设中西新旧数学及物理、化学等。3个班除专业课外，均授国文、伦理、体操等。普通学堂还在瑞安城关区四隅各附设蒙学堂一所。1906年改名公立中学堂，孙诒让任总理。1912年改称瑞安县立中学校，为瑞安中学前身。

　　永嘉蚕学馆 1897年，孙诒让和数位朋友集资在温州创办永嘉蚕学馆，采法、意、日诸国蚕桑学作教材，试验新品种，选制蚕子纸，改良土桑劣蚕，教导种桑饲蚕。杭州知府林迪臣筹办杭州蚕学馆时，曾致书索取温州蚕学馆章程作参考，后传至苏州、常州和南京一带。1901年更名为温州蚕桑学校。它是我国最早的三所蚕桑学堂之一，先后更名为温属乙种、甲种蚕业学校、温属联立中山蚕桑学校。1929年，与中山商科职业学校、联立中山女子中学合并，更名为温属共立初级中学，此为温州二中前身。

　　瑞平化学学堂 1899年，孙诒让与瑞安金晦、平阳杨镜澄、吴箴等人集资千金，在温州城里创办瑞平化学学堂，将郡城孙氏诒善试馆改为校舍，购置图书仪器药剂，招生30名，专攻化学和外语。

　　温州府学堂 1902年，孙诒让商请温处道童兆蓉和温州知府王琛，将温州中山书院改为温州府学堂，附设高、初级小学。众推孙诒让为总理，他以公务纷繁谦辞，另荐余朝绅任总理，但仍参与重大校务决策。学堂先后改名温州府中学堂、浙江省第十中学堂、浙江省立第十中学校，1933年更名为浙江省立温州中学。

　　瑞安县城高等小学堂 1905年，瑞安普通学堂附设4所蒙学堂分出，建立瑞安县城高等小学堂，分甲乙两班，孙诒让遥领总理，并亲自编写国语科讲义，多次来学堂讲课。次年，学堂有3个复式班，102名学生，9名教习。此为瑞安市实验小学前身。

　　温州师范学堂 1906年夏，孙诒让在唱歌传习所、博物讲习所、理化讲习所基础上筹办温州师范学堂，以道司前旧校士馆为校址。他力排顽固势力干扰，游说于官绅之间，历时3年，心力交瘁，终于筹得3.6万元巨资，于1908年建成。计校舍楼房13楹，平房12楹。当年招生240名，从上海、杭州聘请名师，从各县挑选高质量教师执教。先后易名为温州师范学校、温州第十师范学校，1923年并入浙江省立第十中学。

　　1908年，孙诒让病笃之际还计划创办温州农工商实业学堂，设初等、中等两部，拟订章程24条，后因去世而未实现。

　　开拓教育行政近代化

　　1902年，孙诒让与林文潜、孙诒棫等人发动组织瑞安演说会，孙诒让任会长，每月朔望举行常会，召集各学堂师生及社会各界到会听讲。演说内容有德义、科学知识、县政改革、农工商实业、中外历史、中外时事等。这是我国开展最早，内容最实，坚持最久的教育行政襄助机构，比学部奏设的教育官练习所早4年。

　　孙诒让于1905年担任温处学务分处总理，次年被学部聘为二等学务咨议官及省学务公所议绅。1907年担任省教育总会副会长（主持）。他在担任地方学务官期间，确定内设机构，制定行政职责，开展教育考察，实行民主决策，编写乡土教材，促进了教育行政近代化。他根据本地教育实际，学务分处内设文牍、管理、调查、编检、评议5部，规定各部职责权限。如调查部每年春秋要派员到各地考察教育，写成书面材料，为教育行政决策提供依据；编检部要组织力量编写乡土教材，如温处两府乡土历史、乡土地理，作为初级小学教科书使用；评议部是民主决策机构，讨论当地教育发展重大事项。

　　师资培养是教育行政的重要职责。孙诒让认为，发展地方教育关键是师资。1903年，成立师范教育研究会，每周集会一次。是年，在瑞安普通学堂附设师资读书社，为教师进修之处。1904年，选派瑞安普通学堂优秀毕业生22人和2名教师赴日留学，拨给留学费用，学成回国后担任教师。此举开浙江教育史上留学国外之先河。1906年暑期开办了唱歌传习班，招生80人，学习2个月。翌年，开办了博物、理化讲习所，分别招生100人、75人，培训半年。同时决定在温处两府各办师范学堂一所，为我国培养了最早一批近代教师。

　　孙诒让是教育观念近代化的宣传者。他虽是一代大儒，并不食古不化，是一位忧国忧民的爱国知识分子。他放下经学研究，更新教育观念，研究近代教育理论，宣传“西学优异”论。他认为，提倡兴学就要开办学习西学的学校，如果西方学艺不兴，中国的社会进步就无从谈起。

　　抨击传统读书观念，大力宣传普及教育。他在《温处学务分处暂定学堂管理法》提出：“国民之智愚贤否，关国家强弱盛衰。初等小学本应随地广设，使邑无不学之户，家无不学之童”。在《学务平议》中提出普及教育途径：一是普及教育当先从官吏开始，“欲求全国无不受教育之士民，必先求无不受教育之官吏”，10年后，“非京师大学堂毕业者，不得为知府；非各省中学以上毕业者，不得为州县”；二是保证适龄儿童入学。实施“全国士民子弟不入小学者有罚”的强迫教育；三是提倡女学。他还提出学生自治观念，主张教学民主，因材施教。要求教师做到“儿童所自能为之事，决不可藉他人之力”。认为家庭也有责任，父兄不可越俎代庖使儿童失去锻炼机会。

　　孙诒让是教育内容近代化的探索者。他改革新式学堂的课程设置，开设经史、掌故、西政、西艺、舆地、算学、化学、外文、音乐、体操等，除经史外其余课程都与科举考试无关。尤其十分重视科学教育。他认为，救国以办教育为先，而办救国的教育切忌空疏，应以传授科学为务。科学又以算学为始基，一切科学能否深化，是否有裨于国家，均与算学攸关。他在《周礼政要》中指出，欧洲发达国家“一切政教理法，无不以数学为根底”。于是，他创办的第一所学校是算计馆。后在学堂中增设化学课，还创办瑞平化学学堂。

　　他十分重视外语教育。认为：“谕言语书名干天下，而不能通之于异域，故必建译官达彼此之情。”中国开埠后，西方诸国接蹱而至，交涉频繁，译事益盛。因而应该建立专门的培养外语人才的学校。“广开方言馆，务使东西文家喻户晓，万里重洋如用户闼，则行西政而学西艺，毫无扞格”。于是，瑞安方言馆诞生了。

　　此外，还重视改革教学方法，认为“教育学童，与成人心理脑力难以强同，大抵非简明无以引其领悟，非错综无以博其旨趣”。

　　促成社会力量办学

　　兴学设教需要巨额经费，而当时政府财政困顿，经济凋敝，民不聊生，教育经费拮据。孙诒让认为，兴办新式学堂不能仅仅依靠官办，必须依赖民间，采取私人办、众人集资办等多种形式。距今100余年前，他就提出了集资办学，捐资助学的理念，并身体力行，在3年任期内筹集经费50万元。

　　孙诒让兴学的主要途径和办法有以下三条：

　　第一，带头捐资，发动乡绅兴学。他分析，发动绅商兴学有现实基础。温州历来文风鼎盛，世代为官者多，士绅势力很大。中外通商后，有的士绅投资办企业，有的经商做生意，大部分居于乡间的士绅也逐渐弃旧学求新学。而且绅商中有尊师重教的传统。、孙诒让带头捐资做表率，为算计馆捐款200元。同时，成立各种学会，聚集绅商的兴学力量。如发动瑞安演说会会员创办工商学社、天算学社、商务学社、实用学塾等业余职业补习学校，培训财会和管理人员。1904年，温州5县办业余补习学校17所。此外，利用演说会、阅报社等大力宣传，鼓动绅商捐资兴学积极性。

　　第二，借助行政，支持民间兴学。19世纪末20世纪初的9年里，孙诒让在瑞安、温州创办了一批新式学堂，而处州各县尚无一所新式学堂。他深感一介布衣难以跨越地区有所以为。当时清廷颁布《奏定学堂章程》，明令各省城设学务处一所。留日人士以温处两府偏僻为由，强烈要求合设学务分处，以利新教育的推行。温处学务分处成立后，孙诒让以学务官名义，支持民间办学，创办了一大批新式学堂。

　　第三，移风易俗，推动地方兴学。孙诒让宣传女子教育，开风气之先河。1902年冬，孙诒让与孙任等在瑞安城里成立劝解妇女缠足会，打开禁锢妇女身心的封建枷锁。翌年，在孙诒让影响下，萧侃在瑞安汇头创办了女学蒙塾，其女儿萧仁果担任教习。这是浙南第一所女子学校，也是浙江近代最早的女学之一。1906年春，孙诒让在瑞安创办毅武、宣文、德象3所女子初等小学，带头送自己女儿入学。1908年温处有女子学校20所，占全省总数的43.5%。

　　孙诒让经过多年兴学实践后认为，筹措教育经费有四大矛盾：一是商民与学校矛盾。温处工商数量少，多为小贩行商，资本并不雄厚，多数视钱如命，无意无力资助教育，对劝捐和商税反感；二是官吏与学校矛盾。提拨公款触犯地方官吏私利。而且应拨教育之款多为地方劣绅把持，官绅狼狈为奸，相互庇护，百般阻挠，难用于学；三是旧学董与新学董矛盾。书院改学堂后，原有学款应移作办新学之用。但书院旧款仍由旧董掌握，不情愿交出；四是新学董与新学董矛盾。筹到一笔学款后，各乡学董争相多占，不肖学董霸款而托于兴学，更有不良学董亏挪学款无法弥补。

　　为此，孙诒让在《学务平议》中，提出改革教育经费筹措的三项建议：

　　首先，带征学务费。教育经费由学校分散筹措改为政府统一筹措，可在“地方地丁钱粮中带征毫厘”，由官柜代收，作为办学经费。所征钱款，专置账簿，一一登记，专款专存，不得挪用。推选廉洁奉公官吏统一管理，公议分拨，专用兴学，杜绝贪污浪费。这与1984年国务院规定的教育费附加相类似。

　　其次，罢科举教职。他提出：“罢教职而提学田以资学费。”科举时代，各府州县皆设教职，仅司生员名册，而无教育之事，名实本不相应。科举废除后，教职皆无所事事，而郡县学田租谷却仍归他们征收。应该尽罢教职，学田收入悉数拨入学校。

　　第三，限派留学生。他指出，“我有国有民，而岁辇千余万金以赠之他人，而求其教育，寄生阿木，即显弃其主权，涓流成河，又隐妨于国计。”所以要限制派遣官费留学生，将留学经费用于发展本国本地教育。

　　由于种种原因，上述建议虽然没有被采纳，但足以显示孙诒让的远见卓识。

　　孙诒让逝世后，《清史稿》482卷为他列传。后人为了纪念这位大学问家和大教育家，在温州和瑞安等地修建了籀园、怀籀亭、籀公楼、孙诒让纪念馆等。瓯海区慈湖南村还有孙诒让墓地。