张信刚，生于辽宁，长于台湾，台湾大学土木工程学学士，美国西北大学生物医学工程学博士，世界知名的生物医学工程专家、英国皇家工程学院外籍院士，曾任美国生物医学工程学会会长。1996年任香港城市大学校长，2002年获特区政府金紫荆星章。

　　记者：香港城市大学对内地读者来说还比较陌生。1984年香港城市大学建校，张先生从1996年就开始担任校长，最近刚从校长任上退下来，在过去的10多年中，引领了这所学校的发展，你对这个学校的成长有什么评价？

　　张信刚：英国《泰晤士报高等教育特刊》每年都会给世界各大学排名，是一个具有国际威望的排行榜。
 
 
 
香港城市大学2004年第一次进入这个排名的前200位，名列198位。我跟别人说，这只是偶然，不能算数。2005年，我们排名升到178名，我还很谨慎，说要看看能不能保持。去年，我们又跃升24位，排到154位，我接受别人的祝贺，底气就足了。这证明我们已经迈入世界知名大学之列。这是城大全体教职员工和同学们共同努力的结果。

　　城大的定位不是培养思想大师，没有哲学系、宗教系、美术系和音乐系，培养的人才是工程师、律师、会计师、精算师，是社会所需要的专业人才。培养人才，不能仅看毕业的时候有用，毕业后40年、50年都有用，才叫有用。因此，学校要教的不仅是知识，还要让学生懂得将来如何发展他的一生。

　　记者：校长刚才说到城市大学的定位是培养社会需要的专门人才。这是否意味着专才教育取代了精英教育，职业技能教育取代了高级人才培养，将只能留在二流大学的跑道上？

　　张信刚：跑道是不同的，但不是一流与二流之分，而是性质的区别。美国麻省理工学院、法国高等技术学院都是一流学府，但与哈佛和索邦都不在同一条跑道上。

　　讲办学，先听我讲那两幅壁画。一幅是校园中东方大儒在抚琴沉思，另一幅是万户尝试以火箭原理实践飞天梦想。前者体现中国的人文精神，后者体现科学的精神，取的是中国的素材，用的却是半西方半中国的绘画手法，体现中西文化合璧。壁画正好彰显了我们的教育理念和办学方向，将现代专业教育植根于深厚人文价值之中，通过提升科技能力和文化素养来“培育和扩展学生的才能”，“开创可应用的知识”，从而适应社会和经济发展。这就是我们的办学理念。这当中包括两层意思：一、人文关怀与科技支持相结合；二、中国文化不是脱离其他文化孤立存在的，中国文化是演变的，要向西方文化学习、互动，产生良性的结合。

　　记者：近些年大家都在改革大学教育，香港在改，内地也在改，台湾也改，甚至英国这样有着悠久大学教育传统的国家都在改。你所了解的改革方向是什么？

　　张信刚：首先是国际化，指与目前经济最发达、科技最尖端的国家之间的交流，希望通过与他们来往，把我们自己也提升上去，这是国际化的意义。具体讲，国际化有三个层次，第一是语言，在未来很多年里，英语是一个很重要的工具，从这点上，香港大学的国际化具备了先天优势，这里普及了英语的训练。第二，香港的师资来源很开放，我们城市大学至少15%的老师是非华裔。第三，我们的老师很多都在外国任教过，有500多教员的博士学位是从英、美、加、澳大学获得的。总之，一个是语言，一个是人本身带来的文化，有的人即使是华裔，也有自己的国际经验。

　　“求真”是大学或者知识分子的基本任务，这点相信不会有什么异议。大学要“求知”，知识一定是真实的，假的不是知识，是塑造出来的。所以，学术论文也好，升等级也好，或者对外宣传，都千万不能把这个基本的“求真”价值给丢了。别的东西，比如假酒、假酱油，都要受罚，这当然应该，但从事造酱油的基本目的就是为赚钱，不是为“求真”，而你写篇学术论文，基本目的就在于“求真”，你连这个也造假，就不得了了。求真、严肃对待学术的精神，才是学术生长最基本的动力和核心价值。

　　记者：你的“城市文化沙龙”很有特色。这种既古典又欧化的精神聚餐能持续8年之久，没有持久的热情和对文化的执着是做不到的。你还曾在香港电台作过一年节目主持人，被传为美谈。你的作为改变了理工科学者的形象，让人们想起“五四”以后中国那些大师级的学术人物。

　　张信刚：我到城市大学任职搬进大学提供的寓所后，看到家里客厅相当宽敞，向来又喜欢与朋友谈一些“不食人间烟火”的话题，就动起了举办“文化沙龙”的念头。1998年10月举办第一场到现在共85次，来宾累计超过3200人，除去重复参加者，来宾名单亦超过1300名。沙龙联络了香港关心文化发展的人士，为城市大学营造了文化氛围，也在另一个层面，以另一种形式，对香港的文化做点贡献。(陈晓钟）