关于教育中“成人”与“成才”的关系问题，有多种观点，有“先后论”，主要指先成才、后成人，有时在成才遇挫时又表现为先成人、后成才；有“轻重论”，主要指重成才、轻成人，有时在成才遇挫时又表现为重成人、轻成才等观点。这些观点有失偏颇，有悖于教育的本质属性。其实，教育追求的应该是“双成”，既要让学生“成人”，又要让学生“成才”，两者同等重要，不能有先后和轻重之分。

　　先成才、后成人的“先后论”违背了教育“德育为先、身体为本”的基本原则，过度强调学生在知识层面的“成才”，不重视甚至忽略了其道德养成和身体成长的需求。“先后论”暴露了明显的功利化倾向，把“成才”放在第一位，把“成人”放在第二位，损害了学生的身心健康和学习兴趣，背离了教育的本质。

　　轻成人、重成才的“轻重论”过度强调分数，强调学习成绩，简单地认为只要学习好，其他各方面都好，或者其他各方面都可以忽略。在现实教育活动中的“重分数，轻能力”、“重共性，轻个性”、“重功利，轻人性”等现象都是“轻重论”的不同表现形式。

　　“先后论”和“轻重论”的实质是一样的，强调智育第一，轻视甚至忽视德育和体育的重要性，与全面发展的素质教育背道而驰。

　　正确认识智育和德育、体育的关系，虽然是一个老生常谈的话题，但它却是破解“轻重论”和“先后论”的前提。审视智育和德育、体育三者之间的关系，最基本的要明确三个观点：

　　其一，德育主导智育。在德育与智育的关系中，德育是灵魂、是方向、是首位，德育对智育起着主导作用。德育引导着智育的价值取向，制约着人才社会价值的高低，主导着智育的潜力和方向。

　　其二，智育融合德育。德育寓于智育之中，智育是德育的条件和基础，是德育实践的重要渠道、途径和手段，是德育的载体。知识本身并不能使学生成为道德品质高尚的人，但知识是形成道德品质的基础。人的理想、情操、人格和文明行为的养成，有赖于文化素质的不断提高。

　　其三，体育承载德育、智育。体在“德智体”中是基础，起承载作用。当然，在“德智体”全面发展中的“体”，不能简单地理解为“身体”，它不仅指身体健康，没有病，还包括心理健康，因此它应该是“身心健康”这样一个完整的概念。只有做到“身心健康”，才能承载德智，才能担当责任。

    素质教育是成人与成才的完美统一。素质教育的主旨思想是面向全体，全面发展。面向全体，就是面向每一个学生，尊重每一个学生，促进每一个学生发展；全面发展，就是德育、智育、体育、美育等有机统一，不仅抓好智育，更重视德育和体育，还要加强社会实践，使学生诸方面相互渗透、协调发展。从这个层面理解，坚持成人教育与成才教育并重是素质教育的核心理念。而教育教学的艺术就是将成人与成才教育完美地融汇到一起。

　　坚持德育、智育、体育一体化。“德智体”应该是一个完整的概念，不能把它们割裂开来，分别对待，也不能像学科课程那样分门别类去抓。体育抓不好要出废品，智育抓不好要出次品，而德育抓不好要出危险品，三育缺一不可。德、智、体一体化是教育基本规律的要求，也是时代发展的需要。

　　坚持教育公平发展观。反思“先后论”和“轻重论”的形成过程和原因，我们发现，教育资源不均衡，或者说优质教育资源稀缺是一个重要的原因。“先成才，后成人”是因为教育资源不足，人才培养速度满足不了需求；“重成才，轻成人”也是因为优质教育资源稀缺，千军万马挤过独木桥，争着上重点初中、重点高中、重点大学。“先后论”和“轻重论”重视的是成才教育，牺牲的是成人教育；选择的是精英式教育，强调应试，少数学生得到重视和发展，放弃的是公平性教育，又能面向全体，让人人得到重视和发展。因此，“先后论”和“轻重论”严重背离了教育公平发展观，必须予以摈弃。

　　坚持正确的人才培养观。现实中，单纯以分数高低论英雄的狭隘人才培养观很有市场，危害甚大，必须革除。要树立全面发展观、人人成才观、多样化人才观、终身学习观、系统培养观等五大人才培养观，让人人都是人才、人人都能成才的教育理念照亮每一所校园。努力改革人才培养体制，积极创新人才培养模式，注重学思结合、注重知行统一、注重因材施教、注重个性发展，让每一个学生都成为最好的自己。