谭老师这一跪，本来就是个无甚普适意义的个例，却硬生生被舆论“深刻”解读出各种意义。其实，面对师生矛盾冲突，又有多少老师会选择“下跪”的方式纾解？这就好比有老师吃了桌满汉全席，于是大家都惊呼全国教师的伙食简直是改善到家了——而真正值得注意的，倒是惹事学生的一席话：学生是上帝，教师是服务员。

　　作为一名中学教师，我听闻此言已无愠意。尽管鲜有人在公开场合普及这个“通识”，但无碍于这个“通识”坐实为既定事实。教师是怎么被逼入服务业的呢？“功夫”有三：一是物质上的剥夺，譬如直到2010年，教育部的年度工作要点仍在为“今年要促进全国财政性教育经费占GDP比例4%%目标的实现”而努力，这个目标从1993年首次提出以来一直就是最美的纸上画饼，至于“教师收入不得低于当地公务员收入”的法令，更成了跨世纪的笑谈；二是职业权力的剥夺，不知何时开始，中国教育就慎言“惩戒”二字，一味“激赏”、全盘肯定，就在日本、韩国等邻国光明正大地行使教育惩戒权的时候，就在奥巴马都提醒美国学习东方教育严谨传统的时候，我们却勒令教育工作者谨言慎行，营造出一种动辄得咎的职业氛围；三是真诚的剥夺，素质教育推行N年，并未说清楚与应试之间的纠结，反倒自己骑虎难下，教材不可爱、作文说假话，“偷跑”成风、补课如云，基础教育给孩子的不是真诚的秩序，而是耳濡目染的弄虚作假、虚与委蛇，“择校费”、“校中校”，再加上俯拾即是的学术失范……说教育堪比服务业，还算是侮辱了正经的服务业。

　　职业无贵贱，术业有专工。教师当然是为家长、学术，乃至国民教育服务的，但教育一旦沦为服务业，恐怕不能算是民族与国家的幸事。尊师重道的意义，无须赘言，仅看看教育市场化的那些年，乱象足以令人警醒。问题是，墙上或书上的“百年大计”，真的成为公共政策与社会价值层面的共识？敏感的“诺贝尔”，失传的“大师”……完全可以从“上帝论”中找到答案——既然教育是等价交换的买卖，你还指望什么良心什么格局什么情怀？

　　“学生是上帝，教师是服务员。”这话当然不是空穴来风，教育高贵到砸锅卖铁、勒紧裤带的地步，掏钱的受教育者自然容易产生“消费者”的幻觉——当此背景下，“跪”不是感化，而是货币化的服务方式；大学不是养成人的教育，而是就业的“岗前培训”。错位或误会，慢慢就成了戒律。

　　成为“上帝”的学生与沦为服务业的教育——这就是中国教育最真实的写照，也是中国教育最彻骨的尴尬。关于教育里的“上帝论”，不能不做两个提醒：一者，即便是在等价交换的市场，买卖之间也不是“上帝与子民”的关系，权责对等，谁也高不了对方一截；二者，成为“上帝”的学生与沦为服务业的教育，倒是不禁令人想起另一句关于“上帝”的名言：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。